工程哲學(xué)：中國(guó)并不落后
發(fā)布時(shí)間:2007-11-14 | 來(lái)源：科技日?qǐng)?bào) 2007-11-5 | 作者：李大慶 | 瀏覽量：
中國(guó)是目前世界上進(jìn)行工程建設(shè)的大國(guó)。但這個(gè)大國(guó)的工程教育還有許多不適應(yīng)發(fā)展的內(nèi)容：設(shè)計(jì)上慣于模仿，囿于剛性設(shè)計(jì)，把工程技術(shù)僅僅局限在技術(shù)層面等等。在今天由中國(guó)工程院、中國(guó)科協(xié)和中國(guó)自然辯證法研究會(huì)共同舉行的“工程與工程哲學(xué)”研討會(huì)上，來(lái)自科技界和教育界的專(zhuān)家學(xué)者呼吁，加強(qiáng)工程及工程哲學(xué)的研究，特別是加強(qiáng)“工程哲學(xué)”學(xué)科的建設(shè)，推動(dòng)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
工程需要哲學(xué)指導(dǎo)
中國(guó)工程院院長(zhǎng)徐匡迪在研討會(huì)上指出，工程決不是單一學(xué)科的理論和知識(shí)的運(yùn)用，而是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合實(shí)踐過(guò)程。它具有巨大的包容性和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性特點(diǎn)。“只要看一只簡(jiǎn)單的電子手表或一艘復(fù)雜的載人航天飛機(jī)就可得知，雖然其大小、價(jià)值差異極大，卻都包含有力學(xué)、材料學(xué)、機(jī)械學(xué)、信息學(xué)等多學(xué)科的集成。”他強(qiáng)調(diào)，工程哲學(xué)是指導(dǎo)工程實(shí)踐的銳利思想武器，要積極推進(jìn)工程哲學(xué)的發(fā)展。
工程同哲學(xué)有什么關(guān)系？著名鋼鐵冶金專(zhuān)家殷瑞鈺院士談到，科學(xué)的特征是探索和發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的特征是發(fā)明和創(chuàng)新，工程的特征是集成和構(gòu)建。工程是連接科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的橋梁。從唯物史觀(guān)考察，工程是現(xiàn)實(shí)的、直接的生產(chǎn)力，工程創(chuàng)新是創(chuàng)新活動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。任何工程理念都必須體現(xiàn)以人為本，人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的核心理念，必須體現(xiàn)工程的系統(tǒng)觀(guān)、生態(tài)觀(guān)、多元價(jià)值觀(guān)和社會(huì)觀(guān)。因而工程需要哲學(xué)，哲學(xué)要面向工程。
工程教育要從哲學(xué)高度認(rèn)識(shí)
教育部部長(zhǎng)周濟(jì)院士指出，我國(guó)工程教育面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是目前的培養(yǎng)體系、培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)質(zhì)量還不能完全滿(mǎn)足新型工業(yè)化和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的需要；二是學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐動(dòng)手能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，人才培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)方法手段與培養(yǎng)創(chuàng)新型工程師的要求還存在差距；三是產(chǎn)學(xué)研的合作還不夠緊密。
周濟(jì)認(rèn)為，工程哲學(xué)是把人們對(duì)工程的認(rèn)識(shí)提高到哲學(xué)的高度，以提高工程師的哲學(xué)思維水平。從哲學(xué)的角度審視工程教育，對(duì)我們的工程教育改革有著很好的指導(dǎo)作用。
在研討會(huì)上，我國(guó)管理科學(xué)與工程學(xué)科第一位博士生導(dǎo)師汪應(yīng)洛院士指出了我國(guó)傳統(tǒng)工程教育模式存在的問(wèn)題：設(shè)計(jì)上習(xí)慣于模仿而不是創(chuàng)新；技術(shù)上偏重于工藝研究而弱于結(jié)構(gòu)功能的設(shè)計(jì)研究；在設(shè)計(jì)模式上囿于剛性設(shè)計(jì)，一個(gè)設(shè)備對(duì)應(yīng)一種工藝和一種定型產(chǎn)品，柔性設(shè)備制造系統(tǒng)還沒(méi)有成為工程教育中的主要內(nèi)容。更重要的是，原有工程技術(shù)教育又只局限在技術(shù)層面，工科學(xué)生不懂得成本、經(jīng)營(yíng)、管理，更缺少人文修養(yǎng)，綜合性思維、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力不足。他認(rèn)為，這種現(xiàn)狀與21世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展要求反差較大，嚴(yán)重制約著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
工程哲學(xué)研究中國(guó)并不落后
工程哲學(xué)是一個(gè)新學(xué)科。用中國(guó)自然辯證法研究會(huì)學(xué)術(shù)工作委員會(huì)主任李伯聰?shù)脑?huà)說(shuō)，20世紀(jì)，工程哲學(xué)還僅僅是步履蹣跚的“丑小鴨”，但在21世紀(jì)之初，工程哲學(xué)在世界的東方和西方同時(shí)“起飛”了。
中國(guó)與歐美的工程哲學(xué)研究同時(shí)興起，進(jìn)展同步，但各有特點(diǎn)。對(duì)此，李伯聰認(rèn)為，中國(guó)工程哲學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出的特點(diǎn)是：從國(guó)際出發(fā)，工程界與哲學(xué)界互動(dòng)，形成雙方的聯(lián)盟關(guān)系，著重從更寬闊的視野分析工程與科學(xué)、技術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系，研究工程的本質(zhì)與特征，注重對(duì)工程哲學(xué)案例及范疇的研究，學(xué)術(shù)研究組織和制度化進(jìn)展較快。他認(rèn)為，東西方應(yīng)在工程哲學(xué)領(lǐng)域加強(qiáng)交流合作，互相學(xué)習(xí)、借鑒，共同推動(dòng)工程哲學(xué)的發(fā)展。
